绚丽多姿、异彩纷呈的多元文化
唐朝是承续隋朝而建立的，唐朝的开国皇帝李渊的母亲就是隋文帝独孤皇后的姐姐（《新唐书》记：“隋文帝独孤皇后，高祖之从母也”），李渊袭封唐国公、太原留守。隋朝的建立结束了少数民族长期混乱中原的历史和长达270年之久的国家分裂。统一给民众带来的心理变化是巨大的，中国传统文化与外来文化、北方文化与南方文化经过大冲突、大碰撞、大交融,形成了为大一统政权服务的新文化体系。其中心便是三教并行,多元、混合的意识形态。因此，在这一新生政权的面前,呈现的是绚丽多姿、异彩纷呈的多元文化。
隋朝存在的时间虽然很短暂，却为唐朝奠定了坚实的基础。隋文帝一面大力扶植和提倡佛教,改革佛教的管理,集政教于一身；一面从实用主义态度出发,要求儒学直接服务于社会,以快出人才，出可用之才。隋炀帝本身好学,又有文才,非常重视文化建设，尤其重视江南文化，为南北文化融合作出了重要贡献。唐朝建立之初，秉承隋代风气的余韵，在很短的时间内消除了各地武装割据，重建统一秩序，恢复经济，安定社会，带来了民族大融合，营造出颇具生气的帝国局面。唐都长安成为世界最大城市，西域商人、日本遣唐史、朝鲜半岛各国留学生云集于此，据史家研究，前来朝觐、留学、进行学术交流和经济贸易的国家和地区有300多个，真正是世界之中心。
大唐疆域广泛、幅员辽阔，以开放的胸怀吸引各国来的人才，不少外国（族）人还在大唐做官，有的甚至成为名将，如李楷洛、李光弼父子（契丹人），安禄山（康居国人），哥舒翰（安西龟兹人），高仙芝（高丽人）等，同样，突厥贵族、新罗人在大唐做官也都备受优待。
李世民非常自信地总结了自己一生文武兼备、仁爱公信：“我提三尺剑，数年之间，正一四海，是朕武功所定也；突厥强梁，世为纷更，今乃袭我衣冠、为我臣吏，殊方异类，辐辏鸿胪，是朕文教所来也；突厥破灭，君臣为俘，安养之情，同于赤子，是朕仁爱之道也；林邑贡能言鸟、新罗献女乐，悯其离本，皆令反国，是朕敦本也。酧功录效，必依赏格；惩恶罚罪，必据刑书。割亲爱、舍嫌隙，以宏至公之遗，是朕崇信也。”（《唐会要》卷七）李世民“华夷一家”的自信，是对其武力与德惠兼施的治理方针的自许，昭示了以大唐为中心的中华文化圈由此形成。
唐代承续隋代的制度和文化政策，思想上以儒家来维系政治结构和社会组织，同时，唐代皇帝认亲老子，追认其为李氏的祖先，科举考试中把《老子》一书列入其中，官员必须读《老子》，道家享受到历史上从未有过的地位；唐玄宗还将《老子》列入学官，有不少名臣就是通过“道举考试”得以出仕。另外，唐代还承续了南朝时流行的佛教，并在此基础上产生了天台宗、华严宗、净土宗三大宗派。尤其是在初唐时期还发生了一起著名的佛教事件：唐太宗贞观三年（629年），一位叫玄奘的和尚从长安出发，步行前往印度取经，历时17年，经历千辛万苦，其故事感动了当时的中国。
